但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,
那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,這就是累贅了。
所以,想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。
需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。
如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,
這是他人的需要,不是我的需要。
我當然可以想要,但必須在該要、能要的前提之下。
什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。
比如說:你的薪水。是不是能要?
有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,還有整個大環境的因緣。
不許可我要我還在要,這是一樁非常痛苦的事。
■欲望取捨 / 聖嚴法師
需要的不多,想要的太多
我們講人的問題,就是想要的太多,需要的並不是很多。
如果想要的太多就會造成貪得無饜,
而自己就變成了物質的奴隸,掉進痛苦的深淵裡去。
我舉一個例子:
曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司,
她看到這個也想要,看到那個也想要,衣服、化粧品她樣樣都要。
她想一想之後,因為曾經聽到師父講過,需要的不多,想要的太多,
結果她一樣東西也沒有買,拿著錢就回家了。
後來她把錢拿來做功德、做好事。
她現在更高興,因為第一她心裡沒有了負擔,
第二她做了好事,也覺得高興。
■處事四態度 / 聖嚴法師
面對它、接受它、處理它、放下它。
遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,
我通常用四個態度或者四個層次來處理。
第一個面對它;
第二個接受它;
第三個處理它;
第四個放下它。
這個很好用。
任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題,
逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。
然後你面對它的時候,你要接受它。
你不接受它,這個問題還是在那裡。
接受它以後,如果你用方法來處理,能夠處理的當然是非常好。
但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就是處理了。
你接受它的時候也就等於是處理。
然後可能你覺得非常懊惱,心裏面忿忿不平,
老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。
這時候你走不下去了,但另外一條路來了, 那就應該放下。
所以任何事情發生以後,你處理了就把它給放下。
■感動 / 聖嚴法師
欣賞別人的成就是感動,也叫做見賢思齊。
我們不會欣賞他人的成就,自己就不會感動,就變成妒忌人家。
看到人家得到了榮譽,得到了光榮或者是成就,
還會酸溜溜地說:沒什麼了不起。
這種人是最沒有出息的。
如果經常能夠欣賞人家的成就,讚嘆人家的成就,
看到人家的光榮,看到人家的好事,覺得好感動,
心想這個人真是了不起,能夠這般努力,完成了這樣好的成果,
那真是好啊!這個叫見賢思齊。
我們讚嘆人的時候,自己也希望能夠向他學習,
還有我們讚嘆人、欣賞人的時候,
也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。
這對於生活環境來講,對自己,對當事人,以及對週遭的人都是正面的。
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